서문
신학은 삼위 하나님을 아는 것이며 그분과의 교제입니다. 이제 우리는 아테네나 로마의 연극장이 아니라 성령님 안에서 하나님을 말합니다. 곧 예배 안에서 하나님을 알고 말합니다. 예배야말로 신학의 꽃입니다. 예배의 개혁 없이 교회의 개혁도 없습니다. 우리는 이미 이 전통을 선배 개혁자들로부터 물려받았습니다. 말씀과 성례가 중심된 예배입니다.
예배규례가 우리의 교회들을 저 하늘 보좌에 앉으신 왕에게 나아가게 했으면 좋겠습니다. 왕이신 예수님께서 당신의 식탁으로 그 백성을 부르시며, 대제사장의 기도로 그 백성들의 기도를 돕고, 참선지자가 되셔서 진리의 말씀을 그 백성의 귀에 들려주십니다. 그러기 위해 올바른 직분의 봉사가 동반되어야 합니다. 목사와 장로와 집사의 섬김이 온전한 예배를 가능케 합니다. 참예배는 하나님을 아는 것으로 충만하며, 그분의 구속과 그분 자신을 즐김입니다.
